العَير » ( 1 ) . [ قمح ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) قال له النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) : « سَتَقْدم على اللّه أنت وشيعتك راضين مرضيّين ، ويَقْدم عليه عَدوُّك غِضاباً مُقْمَحِين » ثمّ جمع يده إلى عنقه ، يريهم كيف الإقماح . الإقماح : رفع الرأس وغضّ البصر . يقال : أقمحه الغلُّ ، إذا ترك رأسه مرفوعاً من ضيقه ( 2 ) . ومنه قوله تعالى : ( فهي إلى الأَذْقَان فَهُم مُقْمَحُون ) ( 3 ) . قمح البعير فهو قامح : إذا روى فرفع رأسه ( 4 ) . قال الثعالبي : إذا كانت الإبل تأبى أن تشرب من داء بها فهي مُقامِح ( 5 ) . [ قمر ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) في وصف خلق الجرادة : « إذْ خَلَقَ لَها عَيْنَيْنِ حَمْرَاوَيْنِ ، وأَسْرَجَ لهَا حَدقَتَيْنِ قَمْرَاوَيْن ، وجَعَلَ لَهَا السَّمَعَ الخَفِيّ » ( 6 ) . القُمرة : بياض فيه كُدرة ، كبياض بطن الحمار الأقمر ( 7 ) . وسُمّي قمر السماء بذلك لبياضه ، وليلة مقمرة ، أي بيضاء ( 8 ) . وقمراوين : أي مضيئين كأنَّ كلاًّ منهما ليلة قمراء أضاءها القمر ( 9 ) . ويقال لقمر السماء : قمر عند الامتلاء وذلك بعد الثالثة . قيل : وسمّي بذلك لأنّه يَقْمرُ ضوءَ الكواكبِ ويفوز به ( 1 ) . وقامرته قِماراً ، من باب قاتل ، فقَمرتُه قَمْراً : غلبته في القمار ( 2 ) . وقمَرَ الرجلُ يقمرُ قمراً ، إذا لم يبصر في الثلج . وقَمرت القِرْبَةُ تقمرَ قمراً ، إذا دخل الماء بين الأدَمة والبشَرة ، وهو شيء يصيبها من القمر كالاحتراق ( 3 ) . وأقمر التمرُ ، إذا أصابه البردُ فيبس وذهبت حلاوته . والقُمريّ : ضربٌ من الطير ، الذكر قُمْريّ والأنثى قُمْريّة ، والجمع القَماريّ ( 4 ) . [ قمش ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « رَجُلٌ قَمَشَ

--> ( 1 ) فروع الكافي 6 : 540 ح 18 باب نوادر الدوابّ . والعَير ، بالفتح والحمار ، أهلياً كان أو حشياً ، وبالكسر القافلة ، لسان العرب 4 : 620 ( عير ) . ( 2 ) النهاية 4 : 106 ( قمح ) . ( 3 ) يس : 8 . ( 4 ) الكشاف 4 : 5 . ( 5 ) فقه اللغة : 160 الفصل 33 . ( 6 ) نهج البلاغة : 271 ضمن خطبة 185 . ( 7 ) جمهرة اللغة 2 : 791 باب الراء والقاف مع ما بعدهما من الحروف . ( 8 ) المصباح المنير : 515 . ( 9 ) النهج بشرح عبدة 1 : 370 . ( 1 ) مفردات الراغب : 412 ( قمر ) . ( 2 ) المصباح المنير : 515 . ( 3 ) ترتيب إصلاح المنطق لابن السكيت : 315 . ( 4 ) جمهرة اللغة 2 : 792 .